Na Filosofia Medieval que abrange do século VIII ao século XIV, surgiam vários filósofos, dentre eles Aristóteles que defendia que o intelecto surge da relação entre alma e corpo. Alma e corpo não são entidades separadas. A alma é causa e principio do corpo vivo. Suas manifestações como coragem, doçura, temor, piedade, audácia, alegria, amor e ódio, apresentam-se através do corpo. Mas será que todos compreendem dessa forma? Ou há outras contradições sobre o compreendimento de alma e corpo, como entidades separadas?

Segundo Platão, a alma não encontra no corpo o seu complemento, o seu instrumento adequado. Mas a alma está no corpo como num cárcere. O intelecto é impedido pelo sentido da visão das ideias que devem ser trabalhosamente relembradas. Em suma, a alma não depende exclusivamente do corpo. Depende muitas vezes da necessidade do desprender deste, para melhor se concentrar nas ideias.

Ainda assim, Santo Agostinho defende a filosofia de que o homem não é só corpo ou apenas alma, mas o que é constituído de alma e de corpo. Esta é a verdade: a alma não é todo o homem, mas é a melhor parte do homem; nem todo homem é corpo, mas a porção inferior do homem; quando as duas estão juntas, temos o homem.

Sendo assim, o homem seria apenas constituído de corpo e alma? A alma teria superioridade sobre o corpo, ou o corpo sobre a alma?

Joice Simer

Joyce Rocha