PÓS-MODERNO E A EDUCAÇÃO (CAFÉ COM PROSA)

Falando do Pós-modernismo que ocorre na década de 1930, tendo influência do surgimento dentro do âmbito da arte moderna. Que pra falar deste assunto, tem uma suma importância discutir um pouco sobre o Iluminismo. Sendo que no Iluminismo todos nasce com a luz da razão, ou seja, de forma igual.

Diferente da idade média que discute de forma oposta, na qual se a pessoa nasce em classe social, ela consegue ter classe, caso contrário, isso não seria possível. Portanto isso se trata da desigualdade humana, onde se manifesta de forma desagradável no meio social. Porém para cada comunidade tem seu modo de cria uma narrativa que vão fabricar o mundo, ou seja, para cada comunidade tem sua verdade com relação ao mundo que se constitui, isso nada mais é que os “jogos de linguagem” estruturando o mundo de uma maneira diferente.

O pós-moderno na década de 1980, todas as interpretações e as regras do passado são validas para cada etnia e para diversos campos do conhecimento. Com isso, começa então surgir discussões entre autores sobre criticas e defesas do Pós-moderno.

As teorizações e as pesquisas em diversos campos das ciências sociais e humanas nesses últimos anos influenciados no campo da educação junto com o Pós-modernismo. Tendo em vista que neste momento ouve a “virada linguística” na qual recebe influencia do Pós-Modernismo dentre outros, para assim poder ter leques de se pensar e analisar sobre determinado assunto de forma mais amplo e crítico.

Após estabelecer forças nas pesquisas, esse movimento teórico dos estudos pós-críticos, visa o sujeito de forma brutal e sem importância alguma, exatamente por vê-lo sem autonomia e sem se preocuparem com as comprovações do mesmo. Problematizando assim as promessas modernas de liberdade dentre outras composições onde envolve e favorece o determinado sujeito.

Entretanto o pós-modernismo onde a pedagogia não diferencia a cultura erudita da cultura popular, sendo assim aproveitar as diversas linhas de pensamento que ambas possuem e estabelecer no cotidiano escolar e da sala de aula.  Contudo na educação devemos levar em conta as diversidades culturais que neste espaço riquíssimo chamado escola possui, onde assim devemos respeitar as diversidades que nela se encontra.

Jéssica R. F. Rasseli  

Pós-Modernismo e a Educação (Café com Prosa)

O Pós-modernismo marca o fim da pedagogia crítica e o começo da pedagogia pós-crítica. Essas correntes combinadas influenciaram a chamada 'virada linguística', expressam-se naquilo que se convencionou chamar de 'teorias  pós-críticas'.
Nesse sentido de pós-crítico, todos jogos de linguagens possuem sua verdade legitimada pelo seu grupo de criação. Tudo que se fala é verdadeiro. Não haveria um lugar no qual pudéssemos fazer a crítica, pois seria uma crítica contra outra crítica. Sendo assim, não haveria porque um grupo criticar outro grupo porque ambos são verdadeiros. Por isso a ideia de "Pós". O exercício de criticar seria usar sua lógica tentando se sobrepor a lógica do outro, é esse o significado da expressão "Pós-crítico."
A realidade não é desvendada, é fabricada pelo seu próprio grupo.
A perspectiva pós-moderna de pedagogia compromete-se a não diferenciar cultura erudita de cultura popular, privilegiar o cotidiano escolar e da sala de aula, conceber as identidades e a subjetividades co mo diluídas. Vinculada à questão da linguagem da linguagem, a filosofia da educação ganha novos papéis, como analisar as regras da linguagem, reescrever o mundo a partir de novos vocabulários, linguagens e metáforas. Em termos de concepção de ciência, essas diversas teorizações trazem para a educação uma rejeição ao realismo. Desse modo, a verdade perde seu valor, e se torna uma interpretação. Só existe a verdade interna a uma posto de vista histórico particular (verdade é convenção contextual).
Se toda linguagem é contextual, a crítica seria então, apenas mais um discurso vinculado a determinado contexto e que carrega as distorções da linguagem.
A verdade é particularidade. A verdade é um conversão que cada grupo social irá estabelecer.
Esse movimento favorece a injustiça, pois nenhuma verdade é absoluta, dentro dessa perspectiva, existem verdade que são favorecidas, ou seja, quem tem um maior poder é privilegiado ao contrário de quem tem menos conhecimento.
Dentro de uma perspectiva pós-moderna: "TODA TEORIA TEM CONSEQUÊNCIAS."

Letícia Lopes

Pós-Moderno

 O pós-modernismo  pode ser definido como as características de natureza sócio-cultural e estética, que marcam o capitalismo da era contemporânea. A expressão pós-modernismo expressão aparece no âmbito da arte na década de 1930, e sua migração de uma categoria estética para o capo filosófico e histórico da especialmente, no final dos anos 70. 

 O Pós-Modernismo surgiu com a desconstrução de princípios, conceitos e sistemas construídos na modernidade, nele defende a ideia de que, todos os conhecimentos são relatos/narrativas, que não precisa de comprovação, são autolegitimadores, portanto são equivalentes, são “jogos de linguagem” que não tem a intenção de dizer o que é realidade. Mas já que a verdade no pós-modernismo é completamente relativizada como existira justiça?  Creio que Seria complicado entender como qualquer opinião possa esta errada ou qualquer pratica injusta.

 Em minha opinião o pós-modernismo não passa de mais um pensamento no qual tem o interesse de causar o caos entre os humanos, vendo pelo lado de que se a igualdade de verdade fosse igual para todos, não haveria certo e o errado, o que causaria um stress no homem vendo que o mesmo já nasce competitivo por instinto.

Ivani Dias

O pós-modernismo engloba características de natureza sócio-cultural e estética, que evidenciam o capitalismo da era contemporânea, esta expressão pode designar todas as profundas modificações que se desenrolam nas esferas científica, artística e social, dos anos 50 até os dias atuais.

Este movimento também é conhecido como de pós-industrial ou financeiro, prevalece conhecido mundialmente desde o fim do Modernismo. Ele é, sem dúvida, caracterizado pela avalanche recente de inovações tecnológicas, pela subversão dos meios de comunicação e da informática, com a crescente influência do universo virtual, e pelo desmedido apelo consumista que seduz o homem pós-moderno.

Alguns pesquisadores, como o francês Jean-François Lyotard, consideram que a Ciência perdeu muito de seu crédito como geradora da verdade absoluta, portanto este processo contemporâneo é qualificado igualmente como o sepulcro de todas as justificativas e assertivas imperativas. Nada mais é certo, tudo é relativo e impreciso. Já o marxista Fredric Jameson crê que este período histórico nada mais é que a terceira etapa do capitalismo.

                        Jocelio Silva do Rozario

           Graduando em Educação Física 

Escola de Ensino Superior São Francisco de Assis - ESFA 

                          (27) 9 9804-2512

Discurso Pós-Moderno

Teria surgido no âmbito da Arte no ano de 1930, teve uma migração de uma categoria estética para a filosofia no final dos anos de 1970. Seu surgimento foi basicamente foi uma conseqüências das noções marxistas e comunistas.

Dessa o Pós- Modernismo pode ser encarado por muitos autores como um conceito guarda chuva, em que diversas idéias e contrastes de idéias podem facilmente ser analisadas e embutidas nesse discurso.

Podem ser considerados Pós-Modernos determinado estilo arquitetônico ou certos movimentos e expressões artísticas, produções na área da filosofia.

Diante de tantos pensamentos e fatos que o perpassam esse discurso entra no campo da educação junto com o Pós-Estruturalismo, que influenciou nas pesquisas tanto sociais e humanas, visando neste momento se teve a virada lingüística, que podem ser considerada formas Pós Modernas de se visar ou se pensar em algo.

Ao ganhar ênfase nas pesquisas, essa corrente de pensamento começa a visar o subjetivo como algo sem comprovação, e destinando assim o subjetivo a ser sem importância e qualquer pesquisa, produções eram sem efetividade, porém tais pesquisas tiveram uma alta crítica, pois eliminava também a conscientização, justiça democracia entre outros.

Dessa forma pensar em Pós Modernismo é ter em mente um acervo de pensamentos distintos, mas claros, que dentro da Educação não podem ser renegados, pois como a educação essa linha de pensamento teve êxito ao lidar com as diferenças.

Jean Chagas

Crítica Pós-modernista.

O pós-modernismo é uma expressão que surgiu no âmbito da arte na década de 1930. Mas ouve uma migração da categoria estética para o campo filosófico, e histórico no final dos anos de 1970, tendo um intervalo em torno de um de quarenta anos para que esse termo pós-modernismo, não ficasse mais centrado somente no campo da arte, e ganhasse uma categoria filosófica histórica, tendo um marco, um livro chamado, “o pós-moderno”  publicado por Jean-François Lyotard, filosofo francês, dando o pontapé inicial ao pós moderno.

De todo os pressupostos sobre discutidos, um dos pontos mais interessantes, seria a questão da verdade absoluta. Ou seja, nenhuma verdade é absoluta, destacando então os jogos e linguagens, os arranjos linguísticos. Cada grupo, comunidade, sociedade, tem as sua narrativa criando o seu mundo, a sua linguagem, que o diferencia do outro. Sendo assim considerados os “jogos de linguagens” e são esses jogos que constroem o mundo. Diante disso se podem ter várias interpretações de acordo com cada grupo, e assim cada um tem a sua própria verdade, a sua particularidade, considerando todas verdades. Nenhum grupo se sobressai sobre o outro, todas as interpretações são válidas e são legítimas, porque todos os grupos constroem as suas regras e manifestações culturais. Havendo um relativismo e uma pluralização não só de mundos, mas como também de linguagens. Essa é a máxima do pós-moderno, que foram se disseminando até chegar ao campo da filosofia.

Contudo, analisando o pós-modernismo de forma geral. Tendo em vista todos os pontos que os constroem, principalmente nos dias de hoje, torna-se extremamente difícil se posicionar como um pós-modernista. Tornando uma questão de extremo respeito, pois aceitar a verdade do “outro” como total e absoluta, não é tarefa fácil. A aceitação do contrario, mais difícil ainda.

Nonimar Fernandes e Vagner Luis.

Pós-modernismo (Café com proza)

O pós-moderno, aponta um estado temporal posterior à modernidade e envolve transformações em diversas áreas sociais e do pensamento, e principalmente na área da informação. São mudanças que especificam o início da automação da informação, ou seja, a emergência da informática. As temporalidades não acontecem de formas claras, de modo que as realidades coexistem sendo a nova temporalidade um fator de tornar mais complexo às pragmáticas já existentes, ou seja, à organização do conhecimento.

O cenário pós moderno é informático. Nele surge cada vez mais os estudos e as pesquisas sobre a linguagem, com o objetivo de conhecer a funcionalidade da sua produção e de impor compatibilidades entre linguagem e máquina informática. Nesta visão, surge também a ideia de informatizar a sociedade, e informação traz conhecimento.

Mas a pós-modernidade estuda também os aspectos sociais, como por exemplo, a cultura do consumo, a crise de identidade, o sincretismo, a fragmentação, o pluralismo, dentre outros. A propósito, a grande discussão que se tem em volta do pós-modernismo, se dá a questão da realidade, ou da falta de realidade ou ainda, da multiplicidade de realidades que há em volta desse tema. 

Bruno Cabidelli